ВОПРОСЫ И ОТВЕТЫ

Опубликовано Автор admin
КАК ВЫБРАТЬ МАЗХАБ?

ВОПРОС: Как выбрать правильный мазхаб ?(Мазхаб (араб. مذهب) — богословско-правовая школа мысли в Исламе. До наших времен дошли 2 мазхаба по акыде и 4 мазхаба по фикху (ханафитский, шафиитский, маликитский, ханбалитский). Все мазхабы признают друг друга, и все они являются верными.) Ведь многие отвечают на вопросы так мол и так, а откуда мне знать откуда источник ответа? (Кыргызстан)
 ОТВЕТ: Во имя Аллаха Милостивого и Милосердного!
 Ассаламу алейкум уа рахматуллахи уа баракатух!
Первоисточниками Ислама и его правил несомненно являются Коран и хадисы. Следует помнить, что язык Корана — это арабский язык высочайшего уровня, ведь Коран — это речь Аллаха. Даже Пророк Мухаммад  не был способен полностью осмыслить его до тех пор, пока Аллах не дал ему разъяснение (см. суру «Аль-Кыямат»). Не только у Пророка , но и у сахабов, являвшихся настоящими мастерами арабского языка, были трудности с пониманием некоторых аятов Корана. Для того чтобы правильно понять Коран, они полагались на хадисы и разъяснения Пророка .
 Следует также помнить о существовании сотен тысяч сообщений о словах и поступках Пророка , сохраненных сахабами и мухаддисами. Речь идет о хадисах Пророка . Некоторые из них достовернее других. Некоторые появились в самом начале и были впоследствии отменены последующими хадисами. Некоторые применимы к конкретной ситуации в заданных условиях, а некоторые имеют общий характер. Знание того, когда и какой хадис был отменен другим, является ли хадис достоверным, какой из них к каким ситуациям применим и т.д. — все это было известно только Пророку , сахабам и тем, кто черпал знания непосредственно у них или у их последователей.
Кроме того, чтобы правильно следовать хадисам Посланника Аллаха  нужно обладать полным, всеобъемлющим знанием арабского языка, коранических наук, хадисов, фикха и акыды. Не располагая такими знаниями, правильно и полностью следовать хадисам Посланника Аллаха  не представляется возможным. Если, не располагая данными знаниями, человек  последовал бы какому-то хадису, он либо действовал бы наперекор другим хадисам, либо последовал бы слабому или отмененному, или даже сфабрикованному хадису, либо противоречил бы Корану.
Поэтому Аллах создал людей, обладавших потрясающей памятью и невероятным уровнем интеллекта. Эти люди запомнили сотни тысяч хадисов, постигли науки Корана и хадисов и поняли все в правильном контексте, поскольку были обучены сахабами и их последователями. Если они выбирали следование тому или иному хадису, они делали это без каких бы то ни было противоречий другим хадисам и аятам Корана. Они также знали, какие из хадисов были впоследствии отменены и не действовали в соответствии с ними. В эту элитарную группу людей Аллах включил имама Абу Ханифу, Суфьяна Саури, Абдуллу бин Мубарака, Хаммада, имама Малика, имама Шафии, имама Ахмада бин Ханбала и многих других. Однако по мудрости Аллаха, а также в связи с тем, что учения перечисленных четырех имамов были чрезвычайно точно и бережно систематизированы, Аллах дал данным четырем мазхабам большее распространение, чем остальным.
Все четыре мазхаба основаны на учениях Корана, хадисов, а также поступках и словах сахабов. С тех пор люди следовали за данными имамами, полагаясь на их глубочайшие познания, ведь иначе люди бы оказались в тупике, неправильно интерпретируя Коран и Сунну и действуя в соответствии с тем, что было отменено или не является достоверным, ведь такими глубокими знаниями они не располагали. Благодаря искренности имамов и их правильному представлению о Коране и хадисах, Аллах сохранил их учения вплоть до нынешних дней.
Поэтому, придерживаясь мазхабов, человек тем самым следует Корану и хадисам, не опасаясь неправильной их интерпретации, поскольку четыре имама черпали знания напрямую либо от сахабов, либо от табиинов или таба-табиинов.
Одним словом, следование мазхабу важно для защиты от следования слабым, сфабрикованным и отмененным хадисам, а также для защиты от появления противоречий между хадисами.
Все четыре мазхаба правильны и основаны на учениях Корана и хадисов. Никогда не нужно впадать в заблуждение, считая, что следуя мазхабам, человек не следует Корану и хадисам. Наоборот, человек тем самым следует Корану и хадисам намного более безопасным образом, защитив себя от вступления в противоречие с различными хадисами. Для краткого ознакомления с четырьмя имамами, Вы можете обратиться к фетве «Что представляют собой четыре мазхаба?».
Хотя в Коране и хадисах нет явного упоминания о необходимости следования конкретному мазхабу, оценить важность следования мазхабу можно из приведенного выше объяснения. И нам нужно помнить следующий аят Корана:
فَاسْأَلُوا أَهْلَ الذِّكْرِ إِنْ كُنْتُمْ لَا تَعْلَمُون
«Если вы не знаете, то спросите обладателей знания» (Коран, 16:43)
Алимы разъяснили, что таклид — ваджиб «Сиясатан» (т.е. алимы акцентировали важность сохранения шариата от искажений), ведь если бы всем людям, как ученым, так и не являющимися ими, нужно было бы напрямую следовать Корану и хадисам, искажения в шариате достигли бы необратимого уровня.
Человеку нужно следовать тому мазхабу, в котором он больше всего уверен. Нет никакого конкретного правила, вынуждающего человека выбирать тот или иной мазхаб. Однако в качестве ориентира, лучше всего будет, если человек будет следовать мазхабу, которого придерживаются алимы его местности, чтобы легче было узнавать правила и т.д. Выбрав свой мазхаб, следует твердо придерживаться его и избегать выбора из других мазхабов.
Что касается правильности тех или иных сайтов вопросов и ответов, Вам нужно побольше разузнать о тех людях, которые отвечают на вопросы. Посмотрите, обладает ли человек, отвечающий на вопросы, хорошей и качественной подготовкой в области исламских наук, получил ли он образование в авторитетном исламском учебном заведении, кто его учителя и т.д. Не стоит доверяться самозванцам, не имеющим глубокого, полного исламского образования, полученного от авторитетных ученых и авторитетных учебных заведений.
Получив данную информацию и узнав, какому мазхабу следует данный человек, Вы можете принимать его ответы, если Вы придерживаетесь того же мазхаба, что и он.
А Аллах знает лучше.
Уассалам.
  
Муфтий Сухайл Тармахомед
Проверено и одобрено: муфтием Ибрагимом Десаи
Джамиат-уль Улама, Дар уль-Ифта


ЧТО ПРЕДСТАВЛЯЮТ СОБОЙ ЧЕТЫРЕ МАЗХАБА?
ВОПРОС: Не могли бы вы мне объяснить, что собой представляют четыре мазхаба?
ОТВЕТ:Во имя Аллаха Милостивого и Милосердного!
Ассаламу алейкум уа рахматуллахи уа баракатух!
Краткое описание четырех мазхабов представлено ниже.Ханафитский мазхаб

Имам Абу Ханифа, «основатель» ханафитской школы, жил на территории современного Ирака спустя небольшое время после смерти Пророка Мухаммада (салляллаху алейхи уа саллям). Сообщается, что имам Абу Ханифа брал уроки у многих учителей. Он также встретил сахаба Анаса ибн Малик, что делает имама Абу Ханифа одним из табиинов, т.е. представителем второго поколения устной передачи от Пророка (салляллаху алейхи уа саллям).

Маликитский мазхаб

Имам Малик родился через некоторое время после этого в Медине. Как сообщается, они жили в одно и то же время, и хотя Малик был намного моложе, их взаимное уважение общеизвестно. Так, один из главных учеников имама Абу Ханифа, на учении которого базируется немало принципов ханафитского мазхаба, учился также и у имама Малика.

Шафиитский мазхаб

Имам Шафии также учился как у учеников имама Абу Ханифа, так и у имама Малика, и его уважение к ним обоим документально подтверждено.

Ханбалитский мазхаб

Имам Ахмад ибн Ханбал учился у имама Шафии, из-за чего у этих мазхабов есть много общего.

Все четыре мазхаба правильны и основаны на учениях Корана и хадисах. Никогда не следует думать, что следуя мазхабу, человек не следует Корану и хадисам. На самом деле, следование мазхабу — самый безопасный способ следования Корану и хадисам, так как человек полагается на знания имамов, владевших науками Корана и хадисов и знавших, как применять эти знания.

А Аллах знает лучше.
Уассалам.

Муфтий Сухайл Тармахомед
Проверено и одобрено: муфтием Ибрагимом Десаи
Джамиат-уль Улама, Дар уль-Ифта
Источник: askimam.ru