ХУКМ ПОКЛОНЕНИЯ НЕ РАДИ АЛЛАХА И «ШИРК АЛЬ-АСБАБ» (Окончание цикла) И хукм шестого вида – грех[1]. Шестой вид – это «ширк аль-аꞌрад», а это совершение какого-либо благого дела с намерением на получение мирских благ. Это называется «рия», и это запретно. При этом не имеет значения, ожидает человек этих благ от людей или от Господа. Исключением […]
РАЗНОГЛАСИЯ В ТАКФИРЕ НЕЯВНО ПРИПИСЫВАЮЩИХ АЛЛАhУ НЕДОСТАТКИ (часть 3) Таков был путь ученых первых поколений, тех, кто жил во времена сподвижников и после них во времена табиꞌинов. Они именно так относились к кадаритам, хариджитам и муꞌтазилитам: не отказывались хоронить их на мусульманском кладбище, не лишали их права на наследство. Однако они прекращали с ними общение, […]
РАЗНОГЛАСИЯ В ТАКФИРЕ НЕЯВНО ПРИПИСЫВАЮЩИХ АЛЛАhУ НЕДОСТАТКИ (часть 2) Другие ученые затруднились высказать мнение по этому вопросу, воздержавшись от вынесения решения о куфре или отказе от него. Так, например, от имама Малика передаются оба мнения по этому вопросу, и он не вынес решения, нужно ли переделывать намаз, совершенный за такими людьми. Также что-то подобное высказал […]
РАЗНОГЛАСИЯ В ТАКФИРЕ НЕЯВНО ПРИПИСЫВАЮЩИХ АЛЛАhУ НЕДОСТАТКИ (часть 1) Имам ас-Сануси, да помилует его Аллах, говорит далее[1]: И решение (хукм) в отношении четырех первых (видов ширка): куфр, согласно единому мнению ученых (иджма). Хукм шестого: грех, но не куфр, согласно иджме. А в вопросе хукма пятого есть детализация: тот, кто исповедует влияние вещей по их природе, […]
ШИРК МАТЕРИАЛИСТОВ. ПОКЛОНЕНИЕ НЕ РАДИ АЛЛАhА «Ширк аль-асбаб»: это убеждение, что обычные причины имеют влияние (на вещи), подобно ширку философов, материалистов и тех, кто за ними в этом последовал[1]. Этот вид ширка – убежденность в независимом влиянии обычных (от слова «обычай») причин на вещи. Примеры этому: считать, что огонь сам сжигает дерево, а еда […]
ШИРК ПОЗДНЕЙ ДЖАХИЛИИ «Ширк таклид»: это поклонение не Аллаху следом за другими людьми, подобно ширку поздней джахилии[1]. Причиной этого вида многобожия (ширк слепого следования за предками) стало то, что людьми овладели различные страсти и глупость, в результате чего они стали упрямо следовать за отцами и дедами в их ложных верованиях, приносящих лишь вред в […]
ШИРК РАННЕЙ ДЖАХИЛИИ Часть 2 Из всего вышеизложенного следует, что разум человека не способен постичь смысл и принципы решений Закона Всевышнего, потому что нет и не может быть подобного Ему. Разум может понять только обещание награды и наказания, суть того, что дозволено и запрещено, способ совершения и время совершения этого, переданные Господом через Своих посланников, […]
ШИРК РАННЕЙ ДЖАХИЛИИ Часть 1 Имам ас-Сануси, да помилует его Аллах, пишет в матне «Мукаддимат»[1]: «Ширк такриб»: это поклонение не Аллаху для приближения к Аллаху и снискания Его милости, подобно ширку ранней джахилии. Словом «джахилия» обозначают период истории арабов до прихода пророка Мухаммада, мир ему и благословение Аллаха, когда люди погрязли в мраке язычества, […]
ВЕРОУЧЕНИЕ ХРИСТИАН Часть 2 Имам Фахр ар-Рази пишет[1]: «Я дискутировал с одним их (христианским) священником, и пришел к выводу, что он предельно далек от логики. Я обучил его всего лишь одному рациональному правилу, чтобы дискутировать с ним с его помощью. Это было правило: из существования указания следует существование того, на что оно указывает, а из […]
ВЕРОУЧЕНИЕ ХРИСТИАН Часть 1 Имам ас-Сануси, да помилует его Аллах, пишет в матне «Мукаддимат»[1]: «Ширк табꞌид»: это вера в божество, состоящее из нескольких (ипостасей), подобно ширку христиан. Что касается христиан, то они увидели зависимость действий в реальности, например, роста растений, созревания плодов и тому подобное, от различных влияний и решили, что Бог – пречист Он […]
ВЕРОУЧЕНИЕ ЗОРОАСТРИЙЦЕВ Часть 2 Два несовместимых свойства не могут соединиться в одной сущности, значит, необходимо, чтобы были две сущности[1]. Добро и зло, по мнению зороастрийцев, существуют отдельно друг от друга, следовательно, их творят две отдельные сущности, два отдельных божества, Ахура Мазда и Ахриман. Дальше имам ас-Сануси, да помилует его Аллах, переходит к доказательству […]
ВЕРОУЧЕНИЕ ЗОРОАСТРИЙЦЕВ Часть 1 Предисловие переводчика Из тем, связанных с вероубеждением, одной из важнейших является тема многобожия (ширка). Мусульманину необходимо знать, что такое ширк, какие виды его существуют, для того, чтобы всеми способами избегать его, очищая свою акыду даже от малейших признаков многобожия. Однако при изучении этих вопросов следует иметь правильное намерение — намерение […]