ИСЛАМСКАЯ ЭТИКА

ДОРОГОЙ МОЙ ДРУГ! ПРИ ВСТРЕЧЕ С ЖЕНОЙ, МУЖЧИНА ОБЯЗАН ПОМНИТЬ О 30 ВЕЩАХ

Обязанности мужей перед женами подробно описаны в книге «Муршид-уль-мутеэххилин» Кутбуддина Изники (ум. в 821/1418 г). Более кратко написал об этих обязанностях Ибрахим аль-Хакки (ум. в 1195/1781 г) в своей книге «Ма’рифетнаме», откуда и переведены нижеследующие строки:

Дорогой мой друг! При встрече с женой, мужчина обязан помнить о 30-ти вещах:

1 — В отношениях с ней должен проявлять самые лучшие свойства своего характера.

[Аллах субхана-Ху ва тааля любит людей с покладистым характером. Обижать кого-либо — запрещено (Харам). Мужчинам, имеющим скверный характер, и получающим удовольствие от истязания других своими дурными манерами, жениться не дозволено — Харам.]

2 — При общении с женой надо быть мягким, обходительным. Посланник Мухаммад (мир ему и благословение Аллаха), сказал: «Самыми лучшими, самыми полезными мусульманами являются те из вас, которые полезны своей жене и  хорошо с ней обходятся».

3 — Придя домой, надо приветствовать жену (словами — «салямун алейкум» или – «ас-саляму алейкум) и спросить о ее делах и самочувствии.

4 — Видя ее хорошее настроение, надо, улучив момент (вдали от посторонних взоров), потрогать ее волосы, шутливо, со смехом обнять и поцеловать.

5 — Увидев, что она сидит в уединении огорченная, потерянная, необходимо тут же спросить о случившемся. Примите самое активное участие в разрешении ее проблем. Говорите ей о том, как вы ее крепко любите, и что тоже огорчены и сожалеете по поводу случившегося. Нужно успокоить ее словами, которые ей будет приятно слышать.

6 — Чтобы успокоить ее, пообещайте ей даже то, что вы на данный момент не в силах сделать. Кто же, как не вы может успокоить ее. Ведь она целыми днями не выходит из дома, и все надежды возлагает на вас. Так как вы, по воле Аллаха субхана-Ху ва тааля, для нее и кормилец семьи, и воспитатель детей, и единственный любимый человек.

7 — Активно помогайте жене в воспитании детей. Ведь малый ребенок своими капризами не дает покоя матери ни днем, ни ночью. А дети постарше, — они еще не разумны и постоянно огорчают мать. Поэтому, старайтесь помогать ей во всем, и Аллах субхана-Ху ва тааля поможет вам.

8 — Обеспечивайте жену (насколько это для вас возможно) самой лучшей одеждой и бельем, которую принято носить в вашей стране. В домашних условиях украшайте ее, одевайте ее во все, что она захочет. Но, выйдя на улицу, все это она должна скрыть от посторонних глаз (особенно мужских).

9 — Если вы богаты, приносите домой для своей жены самую лучшую дозволенную пищу, изысканные деликатесы, которые она любит. Вы должны считать своей обязанностью и кормить жену и одевать ее, насколько позволяют ваши материальные возможности, в самые лучшие одежды, подходящие мусульманке.

Исламская женщина достойна этого.[1]

10 — Ни в коем случае не заниматься рукоприкладством. На 180-ой странице 3-его тома книги «Дурр-уль-мухтар» Алауддина аль-Хаскафи (ум. в 1088/1677) перечислены провинности, за которые муж имеет право наказать жену. Но, опять таки, муж в таких случаях имеет право наказывать, но вовсе не обязан это делать. Да и наказание должно быть чисто символическим.[2]

11 — Нельзя быть в ссоре с женой более одного дня, если у нее были просчеты в выполнении предписаний Аллаха.

12 — Муж обязан терпеливо переносить проявления невоспитанности жены. Не забывайте, что женщина создана из кривого ребра мужчины…, и вверена ему Аллахом субхана-Ху ва тааля на попечение.

13 — Увидев в поведении жены какие-либо изменения в худшую сторону, муж, прежде всего, должен винить себя. Он должен думать так: «Если бы я вел себя верно, то она не стала бы такой». У одного праведника (аулийа) спросили, почему он так долго терпит выходки своей сварливой жены? На что аулийа ответил: «Я опасаюсь, что после развода с ней, она может стать женой другого человека, который уже не будет так терпелив, как я, и они оба могут стать несчастными по моей вине».

14 — Если жена начинает раздражаться, и спор перерастает в скандал, то мужу лучше замолчать. Она одумается и попросит прощения. Женщина слаба перед суровым молчанием мужа.

15 — Муж обязан возблагодарить Аллаха субхана-Ху ва тааля в своей мольбе к Нему, если жена с каждым днем все лучше и лучше выполняет свои обязанности по дому, и делает это с удовольствием. Ведь такая жена, — настоящее богатство, данное ему Всевышним Аллахом.

16 —  Муж обязан относиться к жене с такой степенью внимательности и нежности, чтобы она понимала, — он любит ее больше всех на свете.

17 — Муж полностью должен взять на себя обязанности хождений в магазины и на рынок за продуктами. При решении каких-либо семейных вопросов всегда спрашивать ее мнение. Привлекать жену к решениям или обсуждениям крупных проблем вне дома, находящихся вне ее компетенции, нежелательно. У нее хватает своих забот.

18 — Муж должен быть начеку, чтобы не поддаться советам жены, которые могут привести к греху…. Главой семьи должен быть мужчина. Не женщина.

19 — Муж поступит мудро, если сделает вид, что не замечает упущения, недостатки жены, не ведущие к греху. Если она совершает действия, или говорит слова, которые ведут к греху, то муж обязан остановить ее и разъяснить суть дела в доброжелательной форме. Нужно проявить максимум терпения и в том, чтобы приучить жену к посту в месяц Рамадан, к полному омовению каждый раз, когда это необходимо. При этом, пообещать ей купить какой-либо дорогой подарок или украшение, и обязательно это сделать, если она постарается избавиться от этих недостатков.

20 — Муж обязан скрывать секреты и недостатки своей жены от посторонних.

21 — Весьма желательными действиями со стороны мужа будут организация всяких шуток, игр с женой. В обхождении с женой Пророк Мухаммад (мир ему и благословение Аллаха), был изобретателен и остроумен. Как-то раз он даже соревновался в беге с Айшой, да будет доволен ею Аллах субхана-Ху ва тааля. Вначале победила Айша, а в следующий раз — Пророк (мир ему и благословение Аллаха). Играть с женой в разные игры не грешно. Это для мусульманина не пустая трата времени, а возможность заслужить благость Аллаха, хвала Ему Всевышнему.

22 — Перед женитьбой молодой человек должен заранее продумать, где он будет жить со своей женой. Если молодожены будут снимать или покупать жилье, то надо выбрать для этого место вдали от спорткомплексов, высших учебных заведений, мест общественных гуляний, многолюдных проспектов, кинотеатров и других мест массовых посещений. Весьма желательно, чтобы молодожены жили вблизи мечетей и по соседству с благочестивыми мусульманами. Такие соседи всегда придут на помощь в трудные моменты жизни. Они помогут уладить семейные скандалы, помогут житейскими советами, в случае необходимости, будут свидетельствовать в суде в защиту правой стороны. Если мусульмане живут не в такой среде, то они, при первой же возможности, должны переехать в такой город, район или деревню (то есть совершить хиджру). Глава семьи обязан устраивать семейные прогулки, поездки в места,  отдаленные от большого скопления народа. Хороши для этого прогулки по лесу, выезд к берегам рек, озер и т. п. Нежелательно делать это в дни, когда транспорт переполнен, а в парках слишком многолюдно. Не дозволяется водить жену в места, где женщины ходят с непокрытыми головами, полуобнаженными; в места, где не разделяется общество женщин от посторонних мужчин (не махрам, см. раздел «Никяах»). Эти места названы шариатом местами, распространяющими грех — Фыск.

23 — Муж не должен позволять жене ходить в недозволенные или нежелательные по шариату заведения. Даже если она идет туда с целью обучения или по другим делам. В книге «Бахчет-уль-фатава» Абдуллаха ар-Руми (ум. в 1156/1743) говорится: «Если женщины изъявят желание пойти в мечеть для того, чтобы слушать проповедь, предназначенную для мужчин, то мужья обязаны запретить им это». [То же самое, если молодые женщины идут туда слушать «Маулид»].

В книге «Хадика…»,  в главе, где перечисляются грехи, сказано: «Женщина свободная (не пленница) не может идти или ехать на расстояние более 18 фарсахов[3] без сопровождения мужчины — близкого родственника (Махрам). Не дозволено без Махрам такое путешествие и в том случае, когда его хотят совершить много женщин одновременно. Как-то раз, когда Пророк Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) собирался в поход вместе со своими Сподвижниками, один из них обратился к нему со словами:

«О Пророк Аллаха, скажи, могу ли я позволить жене идти в хадж»? На что Пророк (мир ему и благословение Аллаха) ответил: «Иди вместе с ней».

24 — Муж обязан научить жену чтению Корана. А также обучить ее в пределах необходимого различать Дозволенное от Запретного (Халял от Харама). Он должен постоянно помнить о том, что если не обучит жену и детей различать Халял от Харама, то его ждут мучения Ада.

25 — Разъясняя достаточность (кратность) при супружеской близости, имам Ибни Абидин пишет: «После совершения одной половой связи за одну встречу, будет считаться, что мужчина исполнил свой супружеский долг перед женой. При желании повторной связи одного из супругов, партнер обязан удовлетворить, если нет существенных причин для отказа». Супруги должны помнить, что неумеренное количество половых связей ведет к истощению организма и может стать причиной возникновения болезней. В то же время не рекомендуется делать большие перерывы между связями. Половая неудовлетворенность ведет к болезням духа. По шариату рекомендуется иметь перерыв между половыми связями супругов не более 4-х ночей. Естественно, многое зависит от самочувствия человека и его общей конституции организма. Супружеские связи с женой в дни менструаций категорически запрещены. Принуждать в эти дни жену к половой связи является большим грехом. Спать в одной постели, не прикасаясь к ней от пояса до колен, — дозволено.[4]

26 — Если жена или дочери будут выходить на улицу с раскрытым Авратом (без платка, в коротких юбках, в блузках с короткими рукавами, голыми ногами, в просвечивающей, или плотно прилегающей, или мужской одежде), то муж, отец и другие опекуны мужского пола должны уяснить себе и постоянно помнить, что за эти грехи им придется отвечать вместе со своими женщинами. Их всех ждут большие мучения в Аду. В книге «Халеби-йи кебир» Халеби Ибрахима (ум. в 956/1549) говорится: «Женщине не дозволяется открывать перед посторонними мужчинами волосы или какие-либо части тела (Аврат), кроме лица, кистей рук и ступней ног, так как Пророк Аллаха (мир ему и благословение) сказал: «Женщина запретна для чужого взора. Если она выйдет к людям не закрывшись, то шайтан будет глядеть на нее во все глаза». Некоторые ученые считают, что и ступни также нельзя показывать.

27 — Мужу не дозволяется отправляться в путешествие без согласия жены. Без ее согласия, муж не может совершить и дополнительный хадж.

28 — Мужчине весьма нежелательно иметь вторую жену, если первая жена соблюдает пятикратную молитву, не появляется на улице в открытом виде и полностью покорна ему. Иначе, ему будет очень трудно соблюсти равное отношение к ним и одновременно быть к ним справедливым. Необходимо помнить о хадисе: «Тот, кто имел две жены и не смог равно к ним относиться, в Судный День придет на поле Махшер наполовину искривленным».

29 — Мужу весьма нежелательно говорить жене о своих долгах, недоброжелателях и других своих проблемах.

30 — Где бы ни находился муж, дома ли, возле жены или в другом месте, везде обязан обращаться с мольбой к Аллаху о ниспослании блага своей жене, так как она ему и друг, и жена, и мать его детей. Кроме этого, жена день и ночь трудится ради общего семейного блага, на ней лежат все домашние дела и она хранительница домашнего очага.

 О поведении жены в отношении мужа в книге «Ма’рифетнаме» говорится следующее:

О, сестры мои! Праведники сообщали, что при взаимоотношениях с мужьями вам весьма желательно соблюдать следующие двадцать (20) правил:

1) Вставать навстречу мужу, при входе его в помещение.

2) Встречать его приветливо, с радостью.

3) Встречать его со словами: «Салямун алейкум! Добро пожаловать мой господин!».

4) Помочь ему снять верхнюю одежду.  

5) Следовать всем его указаниям и повелениям.

6) Не избегать постели мужа.                   

7) Без позволения мужа никуда не уходить из дома.

8) Не отвергать, не оставлять «на потом» желание мужа обнять ее и поцеловать.

9) Содержать одежду мужа в чистоте.    

10) Готовить мужу необходимую пищу.

11) Зажигать для мужа свечу, готовить для него место ночлега.

12) Готовить для мужа таз, кувшин и все необходимое для совершения малого (абдест; вуду) или полного (гусуль) омовения и сидеть тут же рядом.

13) Если муж пожелает, то помочь ему в совершении вуду или гусль.

14) Без разрешения мужа не соблюдать дополнительный пост.

15) Не выражать перед мужем гордость (не хвастать) своей красотой и богатством.

16) Не огорчать мужа по поводу еды или одежды.

17) Не говорить с мужем громче, чем говорит он, (не повышать при нем свой голос).

18) Не раздражать мужа, не мучить его своим скверным поведением.

19) Гордиться мужем. Молить Всевышнего Аллаха дать ему здоровья, честного заработка, уберечь от харама и т.д. Просить об этом Аллаха и при нем, и в его отсутствии.

20) Следить за собой, стараться выглядеть как можно лучше, чтобы понравиться мужу. И днем, и ночью хранить его честь, его очаг, его имущество. А это значит, — не показываться мужчинам, не являющимся для нее Махрам,[5] и не отдавать что-либо из его имущества без его дозволения.

 

(Из сборника «Мухтасар Ильмихал» Мухаммада б. Йусуфа аль-Коккози. Часть 10: Ан-Ниса валь-Ислям)