ДОВОЛЬСТВО ПРЕДОПРЕДЕЛЕНИЕМ И ПОЛНОЕ ПОВИНОВЕНИЕ Довольство предопределением Аллаха и полное повиновение ему – высший уровень поклонения Господу. Довольство всеми предопределениями Аллаха и полная покорность Ему (таслим) – есть высшая степень проявления рабства перед Господом и поклонения Ему (ибада). Именно в этих качествах: покорности и вверении своих дел только Всевышнему заключено совершенство ислама. Поистине обладатель качества покорности, даже […]
ДОВОЛЬСТВО ГОСПОДОМ, ТАСЛИМ И ТАФВИЗ Сущность довольства Аллахом, полного подчинения Ему (таслим) и вверения Ему всех своих дел (тафвиз) Знай, что довольство заключается в отсутствии у тебя всякого недовольства предопределением Аллаха, несмотря на степень тяжести постигшей тебя беды. Знай, что непременной обязанностью раба является довольство из происходящего по предопределению Аллаха только тем, чем рабу велено […]
ПЛОДЫ РАБСТВА ПЕРЕД ВСЕВЫШНИМ Признайся в своей слабости, и тогда Всевышний поддержит тебя Своей силой и могуществом, осознай свою нужду и бедность, тогда Творец поможет тебе Своим богатством. Ведь тот, кто искренне будет чувствовать и проявлять свою постоянную нуждаемость в Аллахе, обретёт величайшее богатство – отсутствие нужды в чём или в ком бы то ни […]
ИБН ШАДДАД АЛЬ-ХАЛЯБИ ‘Иззуддин Ибн Шаддад Аль-Халяби родился в сирийском городе Алеппо (Халяб) в 1217 году (3 числа месяца Зуль-Хиджа 613 года по хиджре). Благодаря своим достоверным трудам по истории и географии Ибн Шаддад стал одним из известных историков аюбидской и мамлюкской эпохи. Ибн Шаддад Аль-Халяби был очевидцем событий, происходивших в исламском мире и вокруг него […]
ЧЕТЫРЕ КАЧЕСТВА, ОТДАЛЯЮЩИЕ ОТ ВСЕВЫШНЕГО Знайте, что качества, препятствующие человеку приблизиться к Всевышнему Аллаху, даже в намазе (обязательной для каждого мусульманина молитве), подразделяются на четыре категории: божественные, дьявольские, животные и звериные. • Божественные качества похожи на атрибуты Всевышнего Аллаха, полностью перенимать которые Он запретил. К таким качествам относятся: величие, стремление к превосходству, высокомерие, отсутствие нужды в […]
ПОЧЕМУ НЕОБХОДИМО ВИДЕТЬ СЕБЯ ХУДШИМ ИЗ ВСЕХ? Поистине, искреннее поклонение Всевышнему Аллаху – это наивысшая степень приниженности и покорности человека вместе с осознанием своей слабости и нужды; это проявление своей готовности к покорности и следованию всем предписаниям Всевышнего, а также постоянные мольбы о прощении у Милостивого Аллаха. Приниженность же выражается в абсолютной покорности сердца, в […]
ПРОЯВЛЕНИЕ РАБСТВА ПЕРЕД ГОСПОДОМ И ЕГО СУЩНОСТЬ Знайте, быть истинным рабом Аллаха (убудийя) –значит признавать своё полное бессилие в совершении какого-либо блага и в воздержании от чего-либо плохого, а также быть убеждённым в том, что все блага, сила и мощь принадлежат лишь Всемогущему Господу. (То есть совершение каких-либо благодеяний и воздержание от порицаемого считать не своей […]
ВЕДЬ КАЖДЫЙ В МИРЕ СТРАННИК! Посланник Аллаха ﷺ часто напоминал верующим о правильном отношении к бренному миру, которое ни в коем случае не должно покидать их сердце и разум. Речь идёт о том, чтобы люди вели себя в этом мире словно путники. Это напоминание защищает их от попадания в сети любви к мирской жизни. Пророк ﷺ сказал: «Будьте в этом мире […]
ЛЮБОВЬ К МИРСКОМУ Мирское – враг человека. Знайте, что любовь к благам мирской жизни (дунья) порицаема во всех ниспосланных шариатах (божественных законах), потому как она – основа всякого греха и причина каждой смуты. Поэтому рабу Аллаха необходимо отрешиться от красот преходящей жизни, освободив своё сердце от стремления и любви к высокому положению в обществе. Поистине, […]
КАК ПОСТУПАТЬ, ЕСЛИ ОХВАТЫВАЕТ ГНЕВ? Когда раба Всевышнего Аллаха охватывает состояние гнева, ему ни в коем случае нельзя выходить за рамки истины и справедливости, напротив, необходимо следовать указанию Пророка (мир ему и благословение): «Если один из вас начинает гневаться, то пусть он хранит молчание». Гневающемуся необходимо совершить малое ритуальное омовение, ибо гнев подобен огню, а вода […]
ГНЕВ И ЕГО ПРИЧИНЫ Знайте, о, мусульмане, что пробуждает гнев непонимание сути мироздания: есть только один Всевышний, Создатель всего происходящего во вселенной, а люди ошибочно полагают, что всякое их деяние сотворено ими самими. Нафс человека обладает двумя неотъемлемыми качествами, присущими ему с рождения: первое – страсть, второе – гнев. Страсть порождает домогательство, похоть, алчность, долгие чаяния, любовь […]
СУЩНОСТЬ ЗАВИСТИ И НЕНАВИСТИ, И ИХ ПОСЛЕДСТВИЯ Сущность зависти (хасад) заключена в недовольстве тем, что Всевышний Аллах одарил кого-то каким-либо благом, и в желании, чтобы тот человек лишился этого блага. Что же касается ненависти (хикд), то в её основе лежит вражда, злоба и разрыв отношений с людьми. Завистник – это несправедливый и жестокий человек, который […]
ЧЕТЫРЕ РАЗНОВИДНОСТИ СМЕРТИ НАФСА (ЭГО) Знайте, в борьбе человека против своего нафса заключено много благ. А в следовании и угождении желаниям нафса кроется источник всех бед. В качестве довода достаточно привести единогласное мнение учёных и мудрецов всех времён: противостояние нафсу – ключ от всех благ, а основа всякого зла – покорное следование желаниям нафса. Помимо […]
ТРИ СПОСОБА ОЧИЩЕНИЯ НАФСА (ЭГО) Знайте, нафс окружен завесами (Преграды, мешающие познать Аллаха. – Ред.) из нура (света) и мрака. К избавлению от этих завес и ведет путь мюрида, состоящий из призыва к борьбе с нафсом. Главной частью этой борьбы является удержание нафса от пристрастий, для чего необходимо постоянно побуждать его противостоять желаниям и страстям. Не […]
ВРАЖДЕБНАЯ СУЩНОСТЬ И ПЯТЬ УРОВНЕЙ НАФСА По сути, нафсу человека свойственно скверное поведение. Так, он упорно противится соблюдать адабы (этические нормы), которые велено соблюдать рабу. Нафс – неотлучный враг человека. Пророк (мир ему и благословение) сказал: «Самый большой твой враг – это твой нафс, который находится внутри тебя». Поэтому тот, кто предоставляет своему нафсу волю […]
СУЩНОСТЬ ЧЕЛОВЕЧЕСКОГО ЭГО (НАФСА) Поистине, нафс человека (эго) – это божественная тайна (латифа раббанийя), сущность которой невозможно постичь полностью. До момента проникновения в тело человека, нафс называют духом или рух. Когда по велению Всевышнего Аллаха дух соединяется с телом, он познает иное (прим. Всё иное, весь остальной мир помимо Всевышнего Аллаха) и тем самым отвлекается […]
ИБН ХУЗАЙМА, ИМАМ НАЙСАБУРА И МУХАДДИС СВОЕГО ВРЕМЕНИ Великий учёный, имам, факих, знаток хадисов, муджтахид, шейх аль-Ислам Хафиз Абу Бакр Мухаммад ибн Исхак Ибн Хузайма ибн Аль-Мугира ибн Салих ибн Бакр Ас-Салми Ан-Найсабури Аш-Шафи‘и родился в 838 году (223 году по мусульманскому летоисчислению) в религиозной семье в городе Найсабуре. Он был автором множества полезных сочинений. […]
СКАЗАЛ ВСЮ ПРАВДУ В ЛИЦО ТИРАНА Приняв Ислам, Ясар женился на Хайре, служанке одной из жён Посланника Аллаха (мир ему и благословение) и матери правоверных Умм Саламы. И в 21-м году по Хиджре у них родился сын. Через некоторое время Хайра отнесла сына к Умм Саламе, чтобы она нарекла его именем, и Умм Салама выбрала […]