Бисмилляhир-Рахманир-Рахим «АСМАУ’ЛЬ – ХУСНА» – «ПРЕКРАСНЕЙШИЕ ИМЕНА АЛЛАhА» (продолжение) Имена Аллаhа можно классифицировать таким образом. 1. Имена, свидетельствующие о существовании Сущности Аллаhа (смысл): «Скажи (о, Пророк!): «Какое свидетельство самое достоверное?» И сам отвечай: «Аллаh». (Сура «Аль-Ан’ам» 6/19). «…Ты знаешь все о моей сущности, а я ничего не ведаю о Твоей Сущности». (Сура «Аль-Маида» 5/116). 2. […]
Бисмилляhир-Рахманир-Рахим в. ИМЕНА АЛЛАhА (1) «Аллаh» – Имя собственное Ни в арабском, ни в каком-либо другом языке невозможно найти слова полностью соответствующего Имени Господа – «Аллаh» (В слове «Аллаh» – букву «х» следует произносить как букву «h» в английском слове «home»), которым можно было бы его заменить. И в этом вопросе ученые пришли к единому […]
Бисмилляhир-Рахманир-Рахим ДОКАЗАТЕЛЬСТВА СУЩЕСТВОВАНИЯ АЛЛАhА (продолжение) 2. Вероятность появления Вселенной, а также порядка и гармонии, наблюдаемых в ней, в результате слепой случайности. Некоторые еще могли бы согласиться с ролью случайности (Здесь имеется в виду события, которые происходят в жизни человека неожиданно, не по его воле. Ибо, в действительности, любое, даже малейшее изменение в мире происходит по […]
Бисмилляhир-Рахманир-Рахим ДОКАЗАТЕЛЬСТВА СУЩЕСТВОВАНИЯ АЛЛАhА (продолжение) (7) Доказательство, основанное на движении Мы знаем, что все во Вселенной находится в движении. У всего движущегося есть то, что побуждает их к движению, т.е. некий движитель. Если этот движитель, также находится в состоянии движения, то и у него существует движитель, Так можно продолжать эту цепочку до […]
Бисмилляhир-Рахманир-Рахим ДОКАЗАТЕЛЬСТВА СУЩЕСТВОВАНИЯ АЛЛАhА (продолжение) (3) Доказательство, основанное на возникновении мира Самый известный аргумент среди богословов, используемый в качестве доказательства необходимости существования Аллаха, так называемый «худус», можно изложить следующим образом. Мир состоит из тел, образованных из субстанций, обладающих определенными свойствами (цвет, запах, вкус и т.д.). Невозможно себе представить, чтобы субстанции или тела могли существовать, […]
Бисмилляhир-Рахманир-Рахим ДОКАЗАТЕЛЬСТВА СУЩЕСТВОВАНИЯ АЛЛАhА (1) Доказательство необходимости существования Аллаха в Коране В Священном Коране, темой большинства аятов, посвященных Всевышнему Аллаху, являются Его Атрибуты. В этих аятах сообщается о том, что нет подобного и равного Всевышнему Аллаху, подчеркивается Его существование, как Одного Единого Бога. В Коране говорится, что знание о существовании Аллаха — есть само собой […]
Бисмилляhир-Рахманир-Рахим БОЛЬШОЙ ГРЕХ ( КАБИРА, ФИСК ) (продолжение) 3. Положение того, кто совершил большой грех Совершившего большой грех (кабира, фиск) называют «муртакиби кабира» или «фасик». Согласно мнению мутазилия и других течений, считающих, что вера состоит из утверждения сердцем (тасдик), словесного заявления о своей вере (икрар) и деяний, большой грешник – фасик не является верующим, а […]
Бисмилляhир-Рахманир-Рахим 3. ВЕРООТСТУПНИЧЕСТВО (РИДДА) Лексическое значение: «отступать, вернуться». Как термины «иртидад» и «ридда» означают «отступать, отходить от мусульманской веры или принять какую-либо другую веру». Отступившего же от веры человека называют вероотступником (муртадом). Хотя с точки зрения пребывания в неверии, неверующий и вероотступник имеют сходство, предписания религии, относительно того, как поступать с вероотступником, отличаются от тех, […]
Бисмилляhир-Рахманир-Рахим 3. НЕВЕРИЕ, МНОГОБОЖИЕ, ВЕРООТСТУПНИЧЕСТВО, ЛИЦЕМЕРИЕ 1. НЕВЕРИЕ (куфр) Лексическое значение слова «куфр» означает «скрывать», «покрывать», «закрывать». В терминологии же слово куфр означает «отрицать вещи, являющиеся достоверно известными, как донесенные Пророком Аллаhа (саллаллаху алейхи ва саллям) и подвергать их клевете». Изложившие свою точку зрения по поводу содержания «веры», дали определение и «неверия». Слово «кяфир» или […]
Бисмилляhир-Рахманир-Рахим Е. СВЯЗЬ МЕЖДУ ИМАНОМ И ИСЛАМОМ Лексическое значение слова «ислам» означает «покорность», «смирение», «привязанность душой», «пребывание в здравии и благополучии». Терминологическое же его значение – «повиновение Всевышнему Аллаhу, свидетельствование об усвоении всех истин, касающихся религии, сообщенных Пророком Мухаммадом (саллаллаху алейхи ва саллям)». В Священном Кур`ане «иман» и «ислам» порой употребляются в одном значении, а […]
Бисмилляhир-Рахманир-Рахим ВЕРА В ПОДРОБНОСТИ Это вера, при которой человек имеет ясное и детальное представление о каждом из положений, в которые следует верить. Она имеет три степени. * Первая степень означает твердую веру в Аллаhа, в то, что Мухаммад является Пророком Аллаhа и веру в Судный день. Первая степень веры в подробности является более ясной и […]
Бисмилляhир-Рахманир-Рахим ВЕРА И ЕЕ ОСНОВЫ (продолжение) Б. Связь между верой и деяниями с точки зрения суннитских богословов 1. Деяние не является составной частью веры Согласно точке зрения богословско-правовых школ матуридия и аш’ария деяние не является частью веры. Утвердивший в своем сердце веру, заявляющий на словах о своей вере, но пренебрегающий одним или несколькими деяниями человек […]
Бисмилляhир-Рахманир-Рахим ВЕРА И ЕЕ ОСНОВЫ 4. Вера – это подтверждение ее сердцем и признание ее на словах Согласно мнению законоведов (факихов) – ханафитов, прежде всего, таких ученых, как имам Абу Ханифа (умер в 150 г. Хиджры/767 г. н.э.), Паздави (умер в 482 г. Хиджры/1089 г, н.э.), Сарахси (умер в 490 г. Хиджры/1097 г. н.э.), […]
Бисмилляhир-Рахманир-Рахим ВЕРА И ЕЕ ОСНОВЫ 1 – Определение и содержание Имана А. Точки зрения на определение и содержание Имана Лексическое значение слова «вера» (иман) – подтверждение и принятие слов, сказанных неким человеком, твердая убежденность в них всем сердцем, без малейшего колебания и сомнения, усвоение их с душевным спокойствием и доверием.Терминологическое значение слова «иман» – верить […]
Бисмилляhир-Рахманир-Рахим 3. МЕСТО ВЕРОУЧЕНИЯ В РЕЛИГИЯХ Вероучение составляет основу, фундамент религии Начиная с первого человека и первого Пророка Адама (алейхис салям) и до последнего Пророка Мухаммада (саллаллаху алейхи ва саплям), эта основа – столпы веры – оставалась неизменной. Практические и морально-этические предписания (Шариат), доведенные до сведения людей Посланниками, время от времени подвергались изменениям Всевышним Аллаhом: […]
Бисмилляhир-Рахманир-Рахим ВВЕДЕНИЕ Именем Аллаhа Всемилостивого ко всем на этом Свете и Всемилостивого только к уверовавшим на Том Свете. Начиная с “Бисмилляh” воздадим хвалу Аллаhу (Единственному Богу), Господу миров! Благословим и поприветствуем Пророка Мухаммада, (салляллаhу ‘алейхи уа саллям), его семейство и его сподвижников! Ассаляму ‘аляйкум ва рахматуллаhи ва баракятуh, дорогие братья и милые сестры! Наши искренние […]