Продолжаем наши уроки по книге Имама Аль-Газали «Мукашафатуль-кулюб» — «Тайны сердец». Раздел, который мы пройдем сегодня — называется “Раздел о покаянии”. Имам Газали говорит: “Совершение покаяния является обязанностью (фарз) для каждого мусульманина и мусульманки”.
Всевышний Аллах говорит в Коране:
«О, те, которые уверовали! Кайтесь пред Аллахом искренним покаянием». (66:8)
В методологии фикха (усуль аль-фикх) говорится, что повеления Аллаха в Коране в большинстве случаев указывают на обязательность (фарз). То есть, подобно тому, как Аллах повелел совершать молитву или поминать Его, это предписание является обязательным для каждого человека
Если человек совершает какой-либо грех под влиянием страстей и желаний нафса, то вероятность прощения такого греха велика. То есть подобные грехи прощаются. Если же причиной греха является гордыня, то есть если человек выступает против Аллаха Всевышнего и проявляет гордыню, такой грех не прощается. Именно таким был грех Иблиса: как вы знаете, он был совершён из-за гордыни.
Человек должен поспешить с покаянием, пока не наступил час его смерти. Всевышний Аллах говорит в 25-м аяте суры «Аш-Шу́ра»:
«Он — Тот, Кто принимает покаяние Своих рабов, прощает дурные поступки и знает о том, что вы совершаете». (42:25).
То есть Всевышний Аллах принимает покаяние Своего раба и прощает ему грехи.
Известный табиин Хасан Басри, рассказывал, что в его время произошла такая история. Один молодой человек совершил множество тяжких грехов, но однажды он пришел на маджлис (собрание), где Хасан Басри проводил урок. Хасан Басри читал 16-й аят суры «Аль-Хадид», где говориться: «Разве не пришло время для того, чтобы сердца верующих смирились при поминании Аллаха?..».
Смысл этого аята таков: верующие — это те, которые, поминая Аллаха, читая Книгу Аллаха, извлекая из этого Корана назидание, чьи сердца трепещут [от страха и благоговения], и когда приходит время [когда звучит призыв], ощущают трепет в сердцах… И пока Хасан Басри разъяснял этот аят джамаату, в то время, когда он давал урок, тот молодой человек встал посреди маджлиса, посмотрел на своего учителя и воскликнул:
— «О, я же нечестивец…»
Когда этот человек услышал разъяснение этого аята, он глубоко раскаялся, начал плакать и встал, собираясь уйти, говоря: «Разве Всевышний Аллах примет покаяние такого грешника и нечестивца, как я?» — спросил он посреди собрания. Учитель ответил ему: «Да, если ты раскаешься в своих грехах и нечестивых поступках, Аллах примет твоё покаяние». Услышав эти слова, юноша побледнел, потерял сознание, а придя в себя, спросил:
«О учитель, неужели Аллах примет покаяние такого грешника, как я?»
На это учитель отвечает: «Кто же, кроме Милующего Господа, примет покаяние ослушавшегося раба? Всевышний Аллах примет твоё покаяние».
Встав, молодой человек обратился к Аллаху с тремя мольбами.
Первая мольба: «О Аллах! Если Ты принял моё покаяние и простил мои грехи, даруй мне способность понимать Коран, религию и знания. Надели меня таким разумом и пониманием».
Вторая мольба: «О Аллах! Даруй мне приятный голос, чтобы даже человек с очерствевшим сердцем, услышав мой голос, внимал моим словам».
Третья мольба: «О Аллах! Если Ты принял моё покаяние и простил мои грехи, даруй мне дозволенный удел, который избавит меня от необходимости просить у людей».
Аллах ответил на его просьбы: он стал обладателем глубоких знаний, его голос при чтении Корана стал прекрасным, и он получал пропитание оттуда, откуда не ожидал.
А теперь посмотрите: Что касается второй мольбы, то Аллах даровал ему прекрасный, проникновенный голос: когда он читал Коран, люди, услышав его чтение, каялись, даже если прежде их сердца были черствы.
Он также просил: «Даруй мне дозволенный удел». И тогда Всевышний Аллах стал оставлять перед дверью его дома чашу с похлебкой, причём никто не знал, кто её приносил. Так продолжалось до самой его смерти.
Если человек искренне раскаивается и возвращается к Аллаху, Всевышний не оставляет его мольбы без ответа.
Одного из учёных спросили: «Если человек совершил грех, а затем покаялся, может ли он узнать, принято его покаяние или нет?» Они отвечали, что доподлинно это знает только Аллах, но есть признаки принятого покаяния. Какие же это признаки?
— Человек начинает избегать мест совершения грехов.
— У него появляется осознание, что Аллах видит его, и он совершает поклонение с этим чувством (ихсан).
— Он отдаляется от плохих компаний и стремится к обществу праведных людей.
— Он проявляет усердие в выполнении того, что приказал Аллах.
— Даже если у него много деяний для вечной жизни — много намазов, постов и дополнительных поклонений, — он считает их малым и не считает себя человеком, чьё покаяние уже принято.
— Он не ограничивается лишь тем, что Всевышний Аллах сделал обязательным, и оберегает свой язык от дурных и бесполезных слов…
— Ещё один признак принятого покаяния — человек сожалеет о совершённых ранее грехах и не оставляет совершения благих деяний.
Пусть Всевышний Аллах примет искреннее покаяние каждого из нас! Пусть Всевышний Аллах причислит всех нас к числу кающихся рабов!
Источник: azan.kz