СИРА «НУР АЛЬ

БИОГРАФИЯ ПРОРОКА МУХАММАДА
(мир ему и благословение Аллаhа)
Часть 39.
Предложение племенам принять Ислам

Видя, что курайшиты препятствуют распространению Ислама, и что сердца их зажаты прочной броней гордости и высокомерия, Посланник Аллаха, мир ему и благословение Всевышнего, решил переключить призыв на другие арабские племена. В периоды хаджа и больших рынков, когда разные племена съезжались для заключения торговых сделок, а также чтобы других посмотреть и себя показать, Пророк, мир ему и благословение Аллаха, стал встречаться с разными племенами. Он просил их о защите, чтобы мочь и дальше, выполняя свою миссию, доводить истину до людей. Некоторые их этих племен оказывались принять Ислам вежливо, другие – грубо. Безобразней всех отреагировало племя бану Ханифа, из которого вышел лжепророк Мусайлима аль-Каззаб.

Племя ʼАмир предложило сделку: они принимают Ислам, а взамен Пророк, мир ему и благословение Аллах, обещает им власть. Мухаммад ответил: — Власть принадлежит Аллаху. Он дает ее, кому пожелает. Однажды арабы из города Ясриб – который вскоре станет Лучезарной Мединой – прибыли в Мекку, чтобы совершить хадж. В Ясрибе жили два арабских племени – аль-Аус и аль-Хазрадж. Хоть они и приходились друг другу родственниками, между племенами была давняя вражда, перешедшая в войну, которая никак не могла затихнуть. Они постоянно сталкивались между собой, ссорились и сражались. Также бок о бок с арабами в Ясрибе жили три племени иудеев: бану Кайнукаʼ, бану Курайза и бану Надир.[1] Изначально именно они господствовали в Ясрибе, но позже пришли арабы и силой добыли себе власть и авторитет.

Когда иудеи терпели поражение, они угрожали своим врагам именем пророка, который вот-вот будет послан людям[2]. Арабы же, в очередной раз поссорившись между собой, заключили военный союз с иудеями. Так, племя Аус заключило союз с бану Курайза, аль-Хазрадж – с бану Надир и бану Кайнукаʼ. Произошла страшная и кровопролитная битва при Буʼасе, в которой пало много мужчин, и среди них – почти все вожди племен. Остались в живых лишь вождь племени аль-Хазрадж Абдуллах ибн Убай ибн Салюль и Абу ʼАмир из племени аль-Аус.

Впоследствии Аиша говорила: «День битвы при Буʼасе стал подарком Аллаха Его Посланнику»[3]. Племя аль-Аус решило заключить военный союз с курайшитами против аль-Хазрадж. В Мекку отправилось посольство, в которое входили, помимо прочих, Ияс ибн Муʼаз и Абу аль-Хайсар Анас ибн Рафиʼ. Когда жители Ясриба прибыли в Мекку, их встретил Посланник Аллаха, мир ему и благословение Всевышнего, и сказал:

-Хотите ли получить нечто лучше того, за чем вы сюда пришли? Уверуйте в Единственного Аллаха и не придавайте ему сотоварищей! Поистине, Аллах отправил меня ко всем людям без исключений.

Затем он немного почитал им Коран. После этого Ияс ибн Муʼаз сказал:

— О мой народ! Это, клянусь Аллахом, лучше, чем то, зачем мы пришли! В ответ на это Абу аль-Хайсар бросил в него горсть земли и закричал: — Прекрати немедленно! Мы сюда не за этим пришли!

И Ияз замолчал.[4]

Первые мусульмане среди жителей Ясриба

Однажды во время хаджа[5] Посланник Аллаха, мир ему и благословение Всевышнего, призвал к Исламу шестерых молодых людей из племени аль-Хазрадж. Их имена:

Асʼад ибн Зурара;
ʼАуф ибн аль-Харис, оба – из рода бану ан-Наджар;
Рафиʼ ибн Малик из бану Зурайк;
Кутба ибн ʼАмир из бану Салима;
ʼУкба ибн ʼАмир из бану Харам;
Джабир ибн Абдуллах из бану ʼУбайда ибн ʼАди.

Пророк, мир ему и благословение Аллаха, призывал их к истинной вере и просил о помощи в деле распространения призыва Господа. Молодые люди стали говорить друг другу:

— Это действительно пророк, которым нам угрожали иудеи. Мы не должны допустить, чтобы они приняли его раньше нас!

И все шестеро уверовали и приняли Ислам. Они сказали Пророку:

— Мы откололись от наших соплеменников, которых раздирает сильнейшая вражда. И если Аллах объединит их благодаря тебе, то ты станешь для нас самым дорогим человеком.

Они пообещали Посланнику Аллаха, мир ему и благословение Всевышнего, встретиться с ним в период хаджа на будущий год.

Так начали принимать Ислам жители Ясриба.[6] [1] Названия этих племен – арабские, имеющие отношения к топонимам. Представители этих еврейских кланов носили арабские имена и разговаривали на арабском языке. Существует также мнение, что они были на самом деле не евреями, а арабами, которые за несколько веков до описываемых событий приняли иудаизм. [2] Ибн Хишам передает, что иудеи говорили арабам: «Уже скоро он появится, а мы последуем за ним и вместе с ним истребим вас так же, как были истреблены адиты и жители Ирама».

[3] Поскольку руководители обоих арабских племен были убиты, некому стало высокомерно отвергать призыв к Исламу. И простым арабам, уставшим от долгой кровопролитной вражды, никто не смог запретить принять истину.

[4] Посольство племени аль-Аус вернулось домой ни с чем, они так и не сумели заключить союз с курайшитами. Ияз же, как передает Ибн Хишам, умер вскоре после возвращения в Ясриб. Перед смертью он повторял свидетельство веры и славил Аллаха. [5] В «ар-Рахик аль-Махтум» говорится, что это было в одиннадцатом году после начала пророчества. [6] Ибн Хишам пишет, что, вернувшись в Ясриб, шестеро новообращенных мусульман стали призывать своих соседей к Исламу, и не без успеха: «Когда они вернулись в Медину к своему народу, то рассказали им о Посланнике Аллаха, стали призывать их к Исламу, и молва о нем распространилась среди них. И не было ни одного дома ансаров, где бы ни говорили о Посланнике Аллаха».

Источник: Azan.kz

Эту публикацию просмотрели: 122

Добавить комментарий Отменить ответ

Вы, возможно, пропустили

Добавить комментарий Отменить ответ

Вы, возможно, пропустили

МИР ПРИНИМАЕТ ИСЛАМ!

КАК ПРИВИТЬ ДЕТЯМ ХОРОШИЕ МАНЕРЫ?

«ТААЛИМ УЛЬ МУТА’АЛЛИМ ТАРИКЪАТ ТААЛЮМ» УРОК 20

«ИХЪЯ УЛЮМ АД-ДИН» ИМАМ АЛЬ — ГАЗАЛИ. Урок 84

ЖИЗНЬ ПОСЛЕ РАМАДАНА, ИЛИ КАК ИЗБЕЖАТЬ ДУХОВНОЙ ПУСТОТЫ

9 ФОТО ДНЯ. С ПРАЗДНИКОМ УРАЗА-БАЙРАМ!