САЛАВАТЫ – ЖИВАЯ СВЯЗЬ С ПРОРОКОМ
Пророк Мухаммад (салляллаху алейхи ва саллям) является самым прекрасным и совершенным из всех творений Всевышнего, поэтому сложно описать Пророка (салляллаху алейхи ва саллям) и его исключительную жизнь, прожитую им так, что он был удостоен обращения Всевышнего «Хабиби» — «Мой любимый». Однако есть бесконечная польза в том, чтобы каждый мусульманин в меру своих сил старался узнать о нем больше, проявлял усердие в том, чтобы постичь красоту его духовного мира.
Великий Создатель Вселенной сказал: «Воистину, Аллаh и Его ангелы благословляют Пророка. О вы, которые уверовали! Благословляйте его и приветствуйте миром»(Сура «аль-Ахзаб», 33/56).
Разумеется, между приветствиями и салаватами Аллаhа, ангелов и обыкновенных людей есть огромная разница. Приветствие, благословение, салават Аллаhа — это Его милость к Своему Посланнику. Салават ангелов — это дуа и просьбы о прощении Пророка (салляллаху алейхи ва саллям). Салават муминов — это молитвы за Пророка (салляллаху алейхи ва саллям).
Всевышний Аллаh сказал: «Клянусь твоей жизнью! (О Мухаммад!)» (Сура «аль-Хиджр», 15/72). Этими Аятами Всевышний Аллаh подчеркнул достоинство, ценность и высокий уровень Пророка Мухаммада (салляллаху алейхи ва саллям).
Статус Пророка Мухаммада (саллаллаху алейхи ва саллям) столь высок у Аллаhа, что покорность Своему Любимейшему Посланнику Он принимает как покорность Самому Себе, а малейшее проявление неуважения к Пророку Он сделал поводом к тому, чтобы потеряли всякую ценность все деяния человека осмелившегося на подобное.
Всевышний Аллаh сообщил мусульманам о том, что мы обязаны всегда помнить о Нем, и даже пожелал, чтобы мы всякий раз, совершая намаз, приветствовали бы Посланника Аллаhа (салляллаху алейхи ва саллям), произнося приветствие на арабском, смысл которого звучит так: «Приветствия, молитвы и все благие дела принадлежат только Всевышнему Аллаhу. Мир тебе, о Пророк, милость Аллаhа и Его благословение. Мир нам и благочестивым рабам Аллаhа. Я свидетельствую, что нет божества, кроме Аллаhа, и свидетельствую, что Мухаммад — Его раб и Посланник».
Халид Багдади в четвертом послании своей книги «Мактубат» писал: «Слова «ас-саляму алейка» из «тахийята», произносимые во время совершения намаза, обращены к нашему Господину Пророку (салляллаху алейхи ва саллям). Это община, совершающая намаз, как бы извещает об этом нашего Пророка (салляллаху алейхи ва саллям), чтобы он в Судный день, находясь вместе с совершавшими намаз, мог бы дать показания в их пользу, засвидетельствовав их добрые деяния. Кроме того, воспоминание о Его духовном присутствии служит поводом для усиления в сердцах молящихся чувства почтительности, смирения и покорности».
Всевышний Аллаh сделал приветствие Своему Посланнику обязательным рукном намаза, хотя любое другое приветствие человеку во время намаза делает намаз недействительным.
Имам Газали говорил: «При совершении намаза, находясь в положении сидя и читая «ташаххуд»,держа всегда в сердце своем светлый образ благородной личности нашего Пророка, скажи: «Ас-саляму алейка айюхан-набийю ва рахматуллахи ва баракятух!» Будь уверен в том, что твое приветствие дойдет до Посланника Аллаhа (салляллаху алейхи ва саллям), и Он даст тебе намного более прекрасный ответ на твое приветствие» («Ихья Улумуддин», 1, 224).
Имя каждого, кто произнесет салават, будет представлено Мухаммаду (салляллаху алейхи ва саллям). Посланник Аллаhа (салляллаху алейхи ва саллям) сказал: «На земле есть странствующие ангелы, они в мгновение ока передают мне приветствия моих последователей»(Насаи, «Сахв», 46).
Аллаh помогает тому, кто произносит салаваты и устраняет его горести в обоих мирах. Убай бин Кааб (радыяллаху анху) рассказал, что как-то раз обратился к Пророку (салляллаху алейхи ва саллям):
— О, Посланник Аллаhа! Я очень часто читаю тебе салаваты. А сколько раз я это должен делать?
— Сколько пожелаешь.
— Будет ли правильным, если я уделю этому одну четвертую часть времени своих дуа?
— Удели столько времени, сколько считаешь нужным, но насколько больше ты его уделишь, настолько лучше будет для тебя.
— В таком случае, я уделю половину времени своих дуа.
— Удели столько времени, сколько считаешь нужным, но насколько больше ты его уделишь, настолько лучше будет для тебя.
Я опять спросил:
— В таком случае, достаточно ли будет, если я уделю две трети времени своих дуа?
— Произноси, сколько пожелаешь, но будет лучше, если увеличишь!
— Тогда я все время своих дуа буду читать салаваты тебе.
И Посланник Аллаhа (салляллаху алейхи ва саллям) ответил:
— Тогда Аллаh поможет тебе во всех трудностях и простит твои прегрешения (Тирмизи, «Кыямат», 23).
Салаваты приближают человека их читающего к Пророку (салляллаху алейхи ва саллям). Достоинства салавата можно перечислить следующим образом:
— Тот, кто часто произносит салаваты, перенимает прекрасную нравственность Пророка (салляллаху алейхи ва саллям), избавляется от негативных качеств, так как предпочитает всему другому любовь к нему и Аллаhу.
— Как увеличивается любовь мусульманина к Посланнику Аллаhа (салляллаху алейхи ва саллям), так же будет увеличиваться любовь Посланника Аллаhа (салляллаху алейхи ва саллям) к нему.
— Хотя невозможно в полной мере воздать Аллаhу за все блага, дарованные через Его Посланника (салляллаху алейхи ва саллям), но произнесением салаватов мы можем попытаться отплатить этот долг.
— Салаваты являются причиной ниспослания нам милости Аллаhа, так как Пророк (салляллаху алейхи ва саллям) сказал:
«Кто один раз произнесет мне салават, тому Аллаh окажет милостей в десять раз больше» (Бухари, «Салят», 70).
— Чтение салавата способствует прощению грехов.
Пророк (салляллаху алейхи ва саллям) говорил: «Кто один раз произнесет салават в мою честь, Аллаh помянет его десять раз; простит десять грехов и в десять раз возвысит его степень» (Насаи, «Сахв», 55).
— В Судный день тот, кто часто произносит салаваты Посланнику Аллаhа (салляллаху алейхи ва саллям), будет рядом с ним, так как в Хадисе сказано: «В Судный день самыми близкими из людей ко мне будут те, кто больше всех произносил салаваты» (Тирмизи, «Витр», 21).
— Чтение салавата поможет вспомнить какое-либо забытое слово.
— Салаваты служат причиной принятия дуа Всевышним Аллаhом:
Как-то Пророк (салляллаху алейхи ва саллям) заметил человека, который молился о чем-то Аллаhу, не восхваляя и не благодаря Аллаhа и не произнеся салават Пророку (салляллаху алейхи ва саллям). Пророк (салляллаху алейхи ва саллям) сказал о нем: « Этот человек поторопился!»
Затем, подозвав его, сделал замечание: «Если кто-то из вас желает попросить Аллаhа о чем-нибудь, то пусть сначала восславит Его, потом произнесет салават и после этого продолжает свою молитву как пожелает» (Тирмизи, «Даават», 64).
В другом Хадисе сообщается: «Пока просящий не произнесет салават Пророку (салляллаху алейхи ва саллям), его молитва будет заслонена завесой (не достигнет цели)» (Мунзири, «ат-Таргиб ва ат-Тархиб», III/165).
— Произнесение салаватов ограждает от гнева Аллаhа.
Пророк (салляллаху алейхи ва саллям) однажды сказал: «Горе тому, кто не сказал салават, когда было произнесено мое имя» (Тирмизи, «Дават», 100).
Произнесение салаватов и приветствий помогает установлению духовной связи с Пророком (салляллаху алейхи ва саллям) и получению блага от его света. Наградой за чтение салаватов, любовь и искренность к Пророку (салляллаху алейхи ва саллям) будет его взаимность.
Мы, мусульмане современности, не удостоились чести жить при Пророке, мы не испытали счастья присутствия на его уроках и сохбетах, куда нисходила Божественная благодать и милость Аллаhа, которую ощущали его благочестивые сахабы. Но возблагодарим Всевышнего Аллаhа за то, что мы имеем возможность читать Кур`ан и мы наследники всего духовного богатства Его Пророка. И мы просим, чтобы Всевышний Аллаh повысил наш духовный уровень, чтобы мы почувствовали живую связь с Пророком и стали достойными представителями его уммы. Аминь!
Журнал «Золотой родник»
