Бисмилляhир-Рахманир-Рахим
НИКЯХ
Никях – это акт бракосочетания по Шариату после совершения которого разрешается близость между мужчиной и женщиной.
Религия Ислам придает большое значение семье, фундаментом которой служит никах. Еще со времен наших прародителей Адама (мир ему), и Хаввы (Евы) супружеские отношения узаконивались никахом. Семьи, построенных на этой благородной основе упоминаются в Священном Кур`ане: семья
Пророка Ибрахима, семья Пророка Мусы, с дочерью Пророка Шуайба (мир им).
Сказано в Священном Кур`ане (смысл) :
وَإن خِفْتُمْ اَلاَّ تُقْسِطُوا فِي الْيَتَامَى
فَانْكِحُوا مَاطَابَ لَكُمْ مِنَ النِّسَاءِ مَثْنَى وَ
ثُلاَثَ وَ رُبَاعَ فَاِنْ خِفْتُمْ اَلاَّ تَعْدِلُوا
فَوَاحِدَةً اَوْ مَا مَلَكَتْ اِيمَانُكُمْ ذَلِكَ اَدْنى
اَلاَّ تَعُولُوا
Значение: “Женитесь на женщинах, которые нравятся вам, на двух, трех, четырех. Если же вы опасаетесь, что не будете справедливы, то женитесь на одной или на тех, которыми овладели ваши десницы. Это – ближайший путь, чтобы не уклониться от справедливости ” (Ан-Ниса, 4/3).
Пророк Мухаммад (салляллаху’аляйхи ва саллям) сказал: “О, молодежь! Тот, у кого есть силы и возможности, пусть женится”.
Рукны никяха:
1) акт соглашения (иджаб ва кабуль – предложение и принятие);
2) присутствие сторон (жених и невеста или их попечители);
Условия ин-икад (вступления никяха в силу):
1) обоюдное согласие сторон;
2) совершение акта соглашения в одном и том же месте и времени;
3) слышание и понимание акта-соглашения сторонами;
4) отсутствие отказа предлагающего от предложения до принятия соглашения
5) стороны или попечители должны быть мукалляфами;
6) отсутствие препятствий для брака.
Согласно мазхабу Имама Абу Ханифы при отсутствии одного пункта из рукнов никяха или условий ин-икад, никях считается неправильным, и сторонам необходимо разойтись. Такой никях называют “батыль”.
Условия для полноценности никяха:
1) наличие свидетелей (по мазхабу Имама Абу Ханифы: два мужчины или один мужчина и две женщины)
2) отсутствие препятствий для брака.
ПРЕПЯТСТВИЯ ДЛЯ БРАКА
1. Нельзя жениться на близких родственницах:
а) мать, бабушка со стороны отца или матери, мать бабушки и выше;
б) дочери и внучки;
в) родная сестра и ее дочери и внучки; дочери и внучки родного брата; дочери и внучки сыновей родного брата или родной сестры;
г) тети, родные по отцу и по матери, или родные только по отцу.
2. Нельзя жениться на родственницах в результате никяха:
а) теща и ее мать;
б) мать невестки (жены сына),
в) приемные дочери и дочери приемных сыновей;
г) сноха, ее дочери и внучки;
д) мачеха и ее мать и бабушки.
3. Нельзя вступать в брак молочным родственникам.
4. Количественные препятствия:
а) пятая жена;
б) нельзя быть женатым одновременно на двух родных сестрах или на женщине и ее родной тете.
5. Мусульманин не может жениться на язычнице, атеистке или вероотступнице.
6. Троекратный развод препятствует заключению повторного никяха с той же женщиной.
МАХР
Это обещание мужчины о передаче денег, вещей или чего-либо ценного жене. Передача махра жене является ваджибом.
Махр делится на два вида:
1)махр му`аджаль – это махр, который дается сразу;
2)махр муаджаль – это махр, который выдается при разводе или после смерти мужа.
КАК СОВЕРШАЕТСЯ НИКЯХ
При совершении никях необходимо огласить:
1) имя девушки;
2) имя жениха;
3) имена их отцов;
4) имена свидетелей;
5) если есть попечители, то их имена;
6) вид махра и его количество.
Перед заключением никяха собрать присутствующих и, сделав покаяние, прочитать хутбу никях, что является сунной.
Тот, кто заключает брак, прочитав в списке имена присутствующих, обращается к невесте:
– “Бисмилляh ва а`ля суннати Расулилляhи…” Приняла ли ты в мужья такого-то за такой-то махр муа`джаль или муаджаль перед свидетелями.
– Да. Приняла.(отвечает 3 раза)
То же самое спрашивается у жениха, и он отвечает так же, как и невеста. Затем читается дуа.
Есть много различных форм иджаб ва кабуль, главное чтобы вопросы невесте и жениху и их ответы были в прошедшем времени.
РАЗВОД (ТАЛАК)
Исламе развод совершается без судебного процесса, потому что в семейной жизни много тайн и слова, сказанные на суде, могут быть лживыми. Но в некоторых особых ситуациях это решается через суд. Сказал Всевышний Аллаh в Священном Кур`ане (смысл) :
لاَ جُنَاحَ عَلَيْكُمْ إِنْ طَلَّقْتُمُ النِّسَاءَ
Значение: “Нет греха на вас, если вы разведетесь с женами ” (Аль-Бакара 2/236).
В Исламе развод разрешен, но не поощряется. Сказал наш Пророк Мухаммад (салляллаху’аляйхи ва саллям) : “Самое нелюбимое Аллаhом из разрешенного (халяль) – это развод (талак) ”(Абу Дауд, «Талак», 3, Ибн Маджя «Талак», 1).
Женщина и мужчина имеют равные права в никяхе, но на развод больше прав у мужчины. Разрешается передача права на развод женщине во время никяха или после него. В этом случае мужчины и женщины имеют равные права на развод . В Исламе есть право трижды сойтись и развестись. После первых двух разводов мужчина может вернуть свою жену без никяха в период идды (определенный срок, в течение которого женщине нельзя снова выходить замуж), а после третьего развода есть другие условия.
ВИДЫ РАЗВОДА
1) Риджи – это развод, который дает право вернуть жену в период идды без никяха и без каких-либо условий; это разрешается разрешается после первого и второго развода, после третьего – запрещается;
2) Баин – развод, который прерывает брак, и без нового акта никяха бывшие супруги не могут вернуться друг к другу; этот вид развода действует для первого и второго развода;
3) троекратный развод – этот развод можно дать сразу, сказав “Ты разведена трижды”, или: “Ты разведена, ты разведена, ты разведена”; или в результате трех отдельных разводов.
Для того, чтобы сойтись после троекратного развода, требуется хулля. Хулля – это значит по истечении идды после троекратного развода выйти замуж за другого мужчину, провести брачную ночь и, если брак расторгается по причине смерти или развода, то после завершения идды можно
вернуться к первому мужу, совершив никях; тогда муж вновь будет иметь право на три развода.
Причины развода:
1) ненависть друг к другу, безнравственность супруга;
2) отказ или неспособность мужчины обеспечивать семью;
3) тяжелая болезнь или сумасшествие супруга;
4) чрезмерное совершение грехов одним из супругов, расточительность, скупость, прожорливость, приводящие к ухудшению положения семьи;
5) бесплодие одного из супругов;
6) непонимание друг друга;
7) плохое отношение мужа к жене и жены к мужу;
недостатки одного из супругов, препятствующие семейной жизни;
9) возникновение препятствий для брака; например: выяснится, что невеста – молочная сестра;
10) зина (прелюбодеяние) супруга;
11) несоблюдение повелений Всевышнего Аллаhа.
Х А Д И С Ы К Т Е М Е Б Р А К О С О Ч Е Т А Н И Е
قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّىاللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ:
«فَاتَّقُوا اللهَ فِى النِّسَاءِ فَاِنَّكُمْ
أَخَذْتُمُوهُنَّ بِاَمَانَةِ الله»
Пророк (салляллаху алейхи ва саллям) сказал:
«Будьте богобоязненными во взаимоотношениях с женщинами, ибо вы взяли их как аманат Аллаhа» (Абу Дауд «Манасик» 56; Ибн Мааджа «Манасик» 84). .
قَالَ رَسُولُ اللهِ ِصَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ:
«أَبْغَضُ الْحَلاَلِ اِلىَ اللهِ عَزَّ وَ جَلَّ
الطَّلاَقُ»
Пророк (салляллаху алейхи ва саллям) сказал:
«Самое нелюбимое Аллаhом из всего разрешенного Им – развод» (Абу Дауд, «Талак» 3; Ибн Мааджа, «Талак» 1).
قَالَ رَسُولُ اللهِ ِصَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ:
«لاَيَفْرَكْ مُؤْمِنٌ مُؤْمِنَةًاِنْ كَرِهَ مِنْهَا
خُلُقًا رَضِيَ مِنْهَا آخَرَ»
Пророк (салляллаху алейхи ва саллям) сказал:
«Пусть верующий не гневается на свою верующую супругу, ибо, если ему не нравится какая-либо черта ее характера, понравится другая ее черта» (Муслим «Рада» 61; Ахмад бин Ханбаль, «Муснад» II, 329).
قَالَ رَسُولُ اللهِ ِصَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ:
«أَكْمَلُ الْمُؤْمِنِينَ اِيمَانًا أَحْسَنُهُمْ خُلُقًا
وَخِيَارُكُمْ خِيَارُكُم لِنِسَائِهِمْ»ْ
Пророк (салляллаху алейхи ва саллям) сказал:
«Наиболее совершенной верой обладает тот из ве-рующих, кто отличается наилучшим нравом, а лучшими из вас являются те, которые хорошо относятся к своим женам» (Ат-Тирмизи, «Рада» 11; Ибн Мааджа «Никах» 50).
