15.07.2024

Бисмилляhир-Рахманир-Рахим

ЧАСТЬ II
ИМАН – ВЕРА

 

Исламские свидетельства. Их значение

Основы веры. Общая вера. Столпы веры.

Люди с точки зрения веры

Вера, дающая человеку спокойствие и счастье

Связь между верой и действиями

Условия правильной и принимаемой веры

ИСЛАМСКИЕ СВИДЕТЕЛЬСТВА

Существуют Исламские свидетельства, которые должен знать и в которые должен полностью верить каждый человек и немедленно их произнести, если был неверующим:

أَشْهَدُ أَنْ لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللهُ

وَ أَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَ رَسُولُهُ

Значение: «Свидетельствую, что нет божества, кроме Аллаhа, и свидетельствую, что Мухаммад – Его раб и Посланник.»

ОСНОВЫ ВЕРЫ (ИМАНА)

Лексическое значение слова «Иман» – «верить во что-то». Терминологическое значение – “верить в Аллаhа,, и во все, что ниспослано через Пророка Мухаммада (салляллаху аляйхи ва саллям), верить в это сердцем и подтверждать это словами”.

Вера подразделяется на две категории:

а) Иджмали иман – Общая вера. Это вера в истинность религии Ислам – вобщем. Т. е. человек произносит Исламские свидетельства( Калимаи Шахадат) подтверждая свою веру в Аллаhа,  и Его пророка Мухаммада (салляллаху аляйхи ва саллям) , и верит во все то что передано от Них, еще не зная основ религии. Это первая, начальная ступень веры. Затем человек должен изучать религию и уверовать в каждый столп веры, в обширном виде. Это называется Тафсили Иман.

б) Тафсили Иман – это вера в каждый столп веры (Имана) в отдельности в обширном виде.

Столпы веры (Имана).

Существует 6 столпов Имана. Необходимо верить в каждый из них:

Вера в Аллаhа

Вера в Его Ангелов

Вера в Его Книги

Вера в Его Посланников

Вера в Судный День

Вера в Предопределение, в то, что и добро, и зло созданы Аллаhом

Эти столпы Имана перечисляются в дуа “Аманту”, которое следует знать наизусть.

Дуа “Аманту”:

اَمَنْتُ بِاللهِ وَمَلَئِكَتِهِ وَكُتُبِهِ وَ رُسُلِهِ وَالْيَوْمِ اْلآخِرِ

وَبِالْقَدَرِ خَيْرِهِ وَشَرِّهِ مِنَ اللهِ تَعَالَى

وَالْبَعْثُ بَعْدَ الْمَوْتِ حَقٌَّ

أَشْهَدُ أَنْ لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللهُ

Аманту бильЛяхи уа маляикатихи уа кутубихи уа русулихи уаль-йаумаль ахири

уа биль-кадари хайрихи уа шаррихи мин Аллаhи та’аля уа ба’су ба’даль-маути хакк.

Ашхаду ен ля иляха ильлАллаh уа ашхаду енне Мухаммаден ‘абдуху уа расулюху.

Значение: «Я уверовал в Аллаhа, в Его Ангелов, в Его Книги, в Его Посланников, в Судный День, в Предопределение и в то, что добро и зло созданы Аллаhом, и что воскрешение после смерти – истина.
Свидетельствую, что нет божества, кроме Аллаhа, и свидетельствую, что Мухаммад – Его раб и Посланник.»

ЛЮДИ С ТОЧКИ ЗРЕНИЯ ВЕРЫ

Люди с точки зрения веры делятся на три категории: мусульмане, мунафики, кяфиры.

Мусульманин (верующий) – это человек, который уверовал в сердце и подтвердждает словами свою веру в Единого Бога – Аллаhа, и в Пророка Мухаммада (салляллаху аляйхи ва саллям) . Мусульманин верит, что все, что передал Пророк Мухаммад (салляллаху аляйхи ва саллям) – истина.

Мунафик (лицемер) – человек, который представляется верующим (например, произносит Исламские свидетельства), но сердцем не верит в Ислам, т.е. он – кяфир.

Кяфир (неверующий) – человек, который и сердцем, и словом отрицает Ислам.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Добавить комментарий

Ваш адрес email не будет опубликован. Обязательные поля помечены *